《鲍鹏山新说<水浒>(一)》

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鲍鹏山新说<水浒>(一)- 第18部分


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王伦道:“与你三日限。若三日内有投名状来,便容你入伙;若三日内没时,只得休怪。”

王伦哪里是要考察林冲的忠诚呢?他是要给林冲制造困难,阻止他留在山上。

林冲应承了,自回房中宿歇,闷闷不已。文人小说下载

为什么闷啊?做官,不行。做强盗,竟然也不行。

做官,要缺德;做贼,竟然也要缺德。

昨天在朱贵店里,他切齿骂高俅,说他弄得他有国难投,有家难奔。

现在,不光家与国难奔难投,就是强盗窝也难投。

问题还在于,为了留在梁山,他必须去杀一个无辜的人。

林冲到晚,取了刀仗行李,小喽罗引去客房内歇了一夜。

注意,是小喽啰引去的,可怜。

次日早起来,吃些茶饭,带了腰刀,提了朴刀,叫一个小喽罗领路下山,把船渡过去,僻静小路上等候客人过往。从朝至暮,等了一日,并无一个孤单客人经过。

回到山寨中。王伦问道:“投名状何在?”

你听这小人的言语。

林冲答道:“今日并无一个过往,以此不曾取得。”

王伦道:“你明日若无投名状时,也难在这里了。”

说好三天的,就这样又少了一天了。

林冲再不敢答应,心内自己不乐,来到房中,讨些饭吃了,又歇了一夜。

注意,是讨些饭吃了。就是讨饭啊。

次日清早起来,和小喽罗又下山来,依然一无所获,当晚依旧上山。

王伦说道:“今日投名状如何?”

林冲不敢答应,只叹了一口气。

还是不敢!

我前面说过,林冲一生,总是“不敢”。我做了一个粗略统计:从第七回到第十二回,这写林冲的六回里,写到林冲“不敢”的,就有6次,其他:怎敢,1次;如何敢,3次;哪里敢,2次;岂敢,1次;敢道怎地,1次。加起来,有14次之多。

王伦笑道:“想是今日又没了。我说与你三日限,今已两日了。若明日再无,不必相见了,便请挪步下山,投别处去。”

王伦笑了。这是小人得计的笑,是一个毫无心肝的笑,是一个该死的笑!

能对一个如此不幸的人这样笑的人,他确实该死了,就快要死了。

王伦也是一个不得志的,是个不及第的秀才,因鸟气合着杜迁来这里落草。当初也是无处安身的,一旦他有了一个地盘,他同样毫不怜悯走投无路的人!

这王伦,如果他真的及了第,做了官,还不是又一个高俅!

次日天明起来,林冲讨些饭食吃了,很自觉的自己打拴了包裹,撇在房中,做好了走人的准备。然后跨了腰刀,提了朴刀,又和小喽罗下山过渡,投东山路上来。

没想到,这天,他还真的碰到了一个人了。而且此人还有一大担的金珠宝贝。林冲夺了他的一担财物,叫小喽啰挑上山去。此人踊跃前来拼命。

这可不是一个善角。林冲和他斗了三四十合,不分胜败。

原来,他是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨,名志,流落在此关西。曾应过武举,做到殿司制使官,宋徽宗要盖万岁山,差十个制使去太湖边搬运花石纲,赴京交纳。不想他时乖运蹇,押着那花石纲,来到黄河里,遭风打翻了船,失陷了花石纲,不能回京赴任,逃去他处避难。如今赦了罪犯,他收了一担儿钱物,准备去东京枢密院送礼,谋求恢复以前的身份职位。这一担宝贝关系到他的前程性命,他哪里肯舍?

两人正斗,王伦出现,叫住了他们。

这时,王伦又有了新的想法了:“若留林冲,实形容得我们不济,不如我做个人情,并留了杨志,与他作敌。”

你看这个小秀才的胸中“谋略”:有林冲,有杨志,二人旗鼓相当,让他们互相斗,然后小秀才控制他们。非常可笑。

可是杨志拒绝留下,终于离去。而林冲终于在屈辱重重中被收留了。

林冲原先在高俅那里受气,现在在王伦这里受气。改变的只是场合。

要改变林冲的命运,还得等机会。

而机会终会来。

第二章 宵小可忍,孰不可忍

机会终于来了。

晁盖、吴用等人,劫了生辰纲,杀了官兵,投奔梁山泊来。

王伦见来者一个个都是惊天动地的好汉,又刚刚做下了惊天动地的大事,无论从才干还是魄力上,都远远超过了原来他所挂帅的梁山,骇然了半晌,心内踌躇,做声不得,自己沉吟,虚应答筵宴。

他又要故伎重演了。

而这一切心理活动,被两个人看得明明白白。

一个是吴用,他是何等人物?王伦的一举一动当然瞒不过他的犀利眼神。

一个就是林冲。他能看出王伦的心思,不是因为他犀利,而是因为他已经经历过了,对王伦太熟悉了,对他的言谈举止太敏感了。这是他心灵的创伤所在。

也许第一次伤害,人能忍了,认了,但是,当你再去揭他的伤疤时,让他重新面对他曾经的伤痛时,他的反应比当初在他身上留下创伤时还要激烈——揭疤之痛胜过初创之痛。

更何况,林冲忍受到现在,他也忍够了。他发现,这种秩序只要不打破,他就永远没有改变自己现状的机会。

而他一直忍到现在,除了他的性格就是这样的逆来顺受型以外,他有三个担心。

一、杀了王伦,谁做老大?王伦一直是武大郎开店,手下的杜迁、宋万、朱贵比他还不济。若林冲自己做老大,就违背了江湖规矩,林冲也很难在江湖立足。

二、就算他想做,也做不了。他势单力薄。他在梁山,武功固然最高,但是,在梁山,他资历最浅,位次靠后,势力最单。

本来,他未尝不可以利用自己的武功,逐渐拉拢他人,形成自己的势力,但是,林冲的个性,显然不屑于这样做。他也不是一个很会搞关系的人。

三、就算他杀了王伦篡了位,他接着干什么呢?他没有一个高于王伦的目标,没有不同于王伦的方向,杀了王伦,他也就没有了方向。可以这样说,林冲缺少领袖气质,他是沙场上冲锋陷阵的虎将,但是,他没有领袖群伦的才能和魅力。

我们说过,林冲是一个非常依赖外在强权的人。

有鲁智深,他就能挺直腰杆做人,鲁智深一走,他马上又低三下四了。

柴进出现了,他马上又找到了受人尊重的感觉。可是洪教头一来,他以为是柴进的师父,压住了柴进,他又赶紧把自己的位子让给了洪教头。

现在,晁盖、吴用这样的极其强大的外来强权出现了。林冲再一次找到了支撑的感觉。

这一次,他甚至非常主动。

第二天一早,知道王伦将要逐客下山的林冲,主动到晁盖等住处,公开了他和王伦的矛盾,并告诉他们,一切都在自己身上,叫他们不要担心。

林冲此次为何如此主动呢?

他自己的一句话最能说明这个问题:“小可只恐众豪杰生退去之意,特来早早说知。”

显然,他一大早抢在王伦请客之前到晁盖、吴用等处表明心迹,原因在于:一、他在晁盖等人身上,看到了自己喜欢的那种气质,他觉得这才是自己人。所以,他说“惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。”既然这样,他很担心晁盖、吴用等人受不了王伦的窝囊气,下山而去,这样,林冲就有被撇下的感觉。二、他已经下定决心,要杀了王伦,他需要晁盖他们的配合。

那么,他为什么这次敢于杀王伦了呢?

晁盖他们来了,他以前的三个担心都没有了。

林冲在这种新形势下,下决心杀了王伦,重立新主。

晁盖等人在吴用的开导下,也认清了王伦的真面目,下决心取而代之。

两股力量,合到了一起。

一场梁山大革命,就要发动。

第三章 梁山大革命

当日王伦来相请晁盖吴用。王伦与四个头领——杜迁、宋万、林冲、朱贵——坐在左边主位上;晁盖与六个好汉——吴用、公孙胜、刘唐、三阮——坐在右边客席。两边的势力对比,非常醒目。

饮酒至午后,王伦回头叫小喽罗取来。取来什么呢?

三四个人去不多时,只见一人捧个大盘子,里放着五锭大银。

林冲的创伤记忆被唤醒了。

王伦便起身把盏,对晁盖说道:“感蒙众豪杰到此聚义,只恨敝山小寨,是一洼之水,如何安得许多真龙?聊备些小薄礼,万望笑留,烦投大寨歇马,小可使人亲到麾下纳降。”

真是丑死人,恨死人!

自己小家子气的人,也往往倾向于用小家子的方法去对待别人。当初拿银子打发林冲,如果说是侮辱英雄;今天又用银子打发晁盖等人,就只能显示他自己的可笑。

十万贯在手的晁盖等人,缺什么银子!

晁盖是个直性人,道:“小子久闻大山招贤纳士,一径地特来投托入伙,若是不能相容,我等众人自行告退。重蒙所赐白金,决不敢领。非敢自夸丰富,小可聊有些盘缠使用。速请纳回厚礼,只此告别。”

这话就是说,别拿那点小钱丢人现眼了。爷们不缺钱。

王伦又说出粮少房稀的废话来。

林冲的伤疤被硬生生撕开了。

他不能忍受这样的撕伤疤之痛,所以,没等王伦说完,他双眉剔起,两眼圆睁,坐在交椅上大喝道:“你前番我上山来时,也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨,你又发出这等言语来,是何道理?”

吴用马上道:“头领息怒。自是我等来的不是,倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山,送与盘缠,又不曾热赶将去,请头领息怒,我等自去罢休。”

这话狠毒。明明提醒林冲:当初王伦可是热赶他下山的。

伤疤又被撕了一回。

林冲道:“这是笑里藏刀、言清行浊的人!我其实今日放他不过!”

你看,有常识就是过得去的人,王伦小聪明太多,忘了常识,放人不过,今天报应不爽,别人放他不过了。

王伦喝道:“你看这畜生!又不醉了,倒把言语来伤触我,却不是反失上下!”

至今还以山寨之主的地位来压林冲。岂知林冲心中,山寨已经易主。

林冲大怒道:“量你是个落第穷儒,胸中又没文学,怎做得山寨之主!”

到此,林冲已经是一堆干柴,只欠一点火星。

别急,自有煽风点火的人——那就是吴用。

吴用马上道:“晁兄,只因我等上山相投,反坏了头领面皮。只今办了船只,便当告退。”

晁盖等七人便起身,要下亭子。

这哪里是要走?这是太了解林冲的心理了,逼他下手。

林冲是什么心理?

林冲就怕晁盖他们走了。

如果他和王伦没有翻脸,晁盖他们走了,他只能继续很压抑地在梁山苦熬。

现在,他和王伦翻脸了,晁盖他们走了,他不死也得滚蛋。

他早晨已经在晁盖那里表过态:都在他身上。此时,怎能食言?

所以,吴用这一招,以退为进,逼得林冲不仅没有退路,而且马上下手。

为什么要林冲马上下手?

他担心事态发生逆转。比如,假如此时杜迁、宋万、朱贵等人出来相劝,事情不是没有转圜的余地。

^文^所以,吴用要把事态推到不可逆转的地步。

^人^第四章 让上帝的归上帝,凯撒的归凯撒

^书^现在,就不可逆转了。

^屋^一个人,还在喘气,但是,他已经死了。

这个人还在梦中。

王伦留道:“且请席终了去。”

梦中的王伦,可怜的秀才,喘气的死人。

《水浒》写人,常常写得一个人极其可恨可恶之后,又不知不觉写出他们的可怜来。这当然是作者手段的高强。可不也是生活的本来样子?

正如可怜之人往往有可恨之处,可恨之人更常常是可怜之辈。

林冲把桌子只一脚,踢在一边;抢起身来,衣襟底下掣出一把明晃晃刀来,明晃晃耀眼。

林冲早有杀人准备。

王伦的致死之道早在林冲上山时就开始了,晁盖上山是结束。

吴用一看,便把手将髭须一摸,这是暗号,晁盖、刘唐便上亭子来,虚拦住王伦叫道:“不要火并!”

不要火并,拦住王伦干什么?又不是王伦要火并。

什么不要火并?就是不要跑。

吴用一手扯住林冲,便道:“头领不可造次!”

此时的场景令人好笑:用两个五大三粗的汉子拦住手无缚鸡之力的王伦王秀才,却又用另外一个秀才吴用拦住一个武功一流杀气腾腾的汉子。

这哪里是阻止火并?分明是帮忙火并。

还有,阮小二帮住了杜迁,阮小五帮住了宋万,阮小七帮住了朱贵,吓得小喽罗们目瞪口呆。

看看这个阵势,就知道王伦多可怜。问题是,这可怜是他自己造成的:多年来的嫉贤妒能,使得他的手下,都是武功平平的平庸之辈,唯一的武功一流的林冲,却正是拿刀子指着他的人。

正如林冲杀陆虞候之前,先要痛骂一顿一样,林冲杀王伦,也一样先是痛骂:“你是一个村野穷儒,亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你,送你盘缠,与你相交,举荐我来,尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚,又要发付他下山去。这梁山泊便是你的!你这嫉贤妒能的贼,不杀了,要你何用!你也无大量大才,也做不得山寨之主!”

这一大段痛骂里,最深刻也最解恨的是哪一句?

不同的读者肯定会有不同的感受。而我选择的是这样一句:这梁山泊便是你的!

因为,我马上想到,只要遵循同样的逻辑,我们也可以对皇帝说:这天下便是你的!

敢反诘“这梁山泊便是你的”,便可以杀王伦,便可以做林冲。林冲让梁山焕然一新。

敢反诘“这天下便是你的”,便可以推翻帝制,便可以做孙中山。孙中山让中国走出了2000多年的黑暗。

林冲的这句话之所以振聋发聩,就在于,在那样的时代,天下还真的就是皇帝老儿的。所以,才会有水浒,才会有英雄好汉无处安身而去安身水浒,才会有《水浒传》!

我们回想一下中学读过的鲁迅先生的小说《药》。

革命党人夏瑜对牢头红眼睛阿义说:这大清的天下是我们大家的。

便被认为说的不是人话,被红眼睛阿义打了两个嘴巴。

为什么呢?因为他们都认为,这大清的天下是皇帝的。

这是愚昧而又可怜的人的观念

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