鲍鹏山新说<水浒>(一)- 第19部分

便被认为说的不是人话，被红眼睛阿义打了两个嘴巴。

为什么呢？因为他们都认为，这大清的天下是皇帝的。

这是愚昧而又可怜的人的观念。所以夏瑜虽被阿义打了两个嘴巴，他却说阿义可怜。

华老栓茶馆里的遗老遗少和一个愤青模样的二十多岁的人百思不得其解，一个即将被杀头而又刚刚挨了两个嘴巴的人，怎么还说别人可怜呢？

最后一致结论：夏瑜疯了。

林冲拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，杀了王伦。《水浒》作者引古人言：“量大福也大，机深祸亦深。”来为林冲杀王伦做定论，并赋诗嘲弄王伦：独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。只将寨主为身有，却把群英作寇仇。酒席欢时生杀气，杯盘响处落人头。胸怀褊狭真堪恨，不肯留贤命不留。

林冲杀了王伦，手握滴血的尖刀，指着众位好汉，推晁盖做了山寨之主，大家诺诺连声，惟命是从，接下来，他又推吴用做军师，坐第二把交椅，公孙胜同掌兵权，坐第三把交椅。并在大家的一致呼吁下，自己坐了第四位。这是林冲一生最为辉煌的时刻，这个一直被动被别人主宰的人，这个性格一直比较沉闷、不显山露水的人，这时却主宰了梁山的命运，改变了梁山的历史，而他自己，也一时间痛快淋漓，头角峥嵘，大英雄的风范在瞬间得到充分展示。

第五章　精细人一生凄惨，莽撞身却得圆满

晁盖做了寨主后，林冲才觉得他终于找到了归宿，找到了安身立命的感觉。于是，他告诉晁盖，要搬取妻子上山。

晁盖便教人下山去，星夜取林冲妻子上山来。但是两个月后，小喽罗还寨说道：“娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前，染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。”

林冲见说，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。晁盖等见说了，也怅然嗟叹。

林冲娘子是《水浒传》中唯一可爱的有女人味的女性，美丽贤慧，善解人意，忠贞坚定。林冲不能保全她，她没有埋怨；林冲要杀陆谦，她担心丈夫惹祸，反而宽慰丈夫。可是，丈夫一纸休书，把她推给高衙内，从此以后，她几乎独自对抗高衙内，不但没有了丈夫的保护，而且没有了拒绝高衙内的理由。她的自缢而死，既是对高衙内的抗争，也是对林冲的怨恨绝望。

她的悲剧的一生，碰到两个男人：一个懦弱的男人，一个淫邪的男人，这两个男人，就是她的命运。

林冲潸然而下的泪，晁盖等的怅然嗟叹，是《水浒》全书中所有男性唯一一次为女性流泪和嗟叹。（李逵为母亲被虎吃了，大哭一场，当属另类。）

林冲至此，不仅绝了心中挂念，他往后的岁月里，我们已经很少见到他的性情。除了在战场上用他的丈八蛇矛冲锋陷阵，他再无什么精彩的表现。他成了一个没有性格的木头人，一个沉默的不声不响的战争工具。

林冲的结局非常凄凉。《水浒传》的最后，梁山大军讨平了方腊。正要班师回朝，论功请赏，不想林冲染患风病瘫了，就留在六和寺中，由武松看视，后半载而亡。

既不让林冲战死沙场，壮怀激烈，也不让他论功请赏，封官加爵，并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中，而是让他先行风瘫，再半载而亡，死在兄弟星散之后，死在万念俱灰之际，死在寂寞之中，死在落魄之时。这风瘫的半年，病榻之上，怀想一生，他又几多感慨？几多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之处多吧？

我们讲林冲，经常把他和鲁智深作比较。鲁智深是一个把复杂的事情弄简单的人，林冲是一个把简单的事想复杂的人。

鲁智深是怎样把事情弄简单的呢？简单地说，他只对人和事作是非判断。有了是非判断后，他马上付诸行动。

林冲是怎样把事情弄复杂的呢？复杂在于，他在是非判断之后，还要进行特别复杂繁琐的利害判断。

在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。

而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。

鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。

但是，偏偏这个莽撞人最终获得了圆满，精细人却终身遗憾。

当林冲风瘫之后，宋江叫武松看视。

梁山好汉里，竟然有三个人死在杭州六和寺。鲁智深，林冲，武松。

林冲的一生命运我们已经看到了，也感慨到了。

那么，武松，又有什么样的人生呢？

第十六卷　怒虎神人

第一章　自信是天使，自负是魔鬼

武松，天赋英雄。上天不仅给了他豪气冲天的英雄气质，还赋予他风华绝代的英雄素质。

武松的出场在第二十二回（金圣叹本第二十一回），当时他以为自己打死了人，躲在柴进庄上。后来他才知道，这个人，只是被他一拳打得昏迷过去，所以，他的第一场精彩，不是阳谷县打人，而是景阳冈打虎。

景阳冈打虎，是大家都十分熟悉的情节，也是《水浒传》中写得最为精彩的章节之一。金圣叹在本章的回前总评上说：“天下莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。”金圣叹又说“读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎。”这都是在说《水浒》作者描写手段的高超。

我们比较一下鲁智深和林冲的出场。

鲁智深一出场，也是打，打的是人，恶霸镇关西。

林冲一出场，却是不打，不打的也是人，色狼高衙内。

打有打的道理，鲁智深这样个性的人，碰到镇关西这样的市井恶霸，不得不打。

不打有不打的原因，林冲这样性格的人，碰到顶头上司高太尉的养子，只能忍气吞声不打。

那么，武松一出场，打的却是虎。

虎是无道德意识的，无所谓好与坏，无所谓忠与奸。

武松打虎，也是不得不打吗？

答案是：是，也不是。

为什么这样说呢？

首先，武松并没有一定要打这只老虎的理由，他也没有打虎的打算。

这个问题实际上李贽早就看出来了。他在本回的回末总评上，说：“人以武松打虎到底有些怯在，不如李逵勇猛也。此村学究见识，如何读得《水浒传》？不知此正施、罗二公传神处。李是为母报仇，不顾性命者；武乃出于一时，不得不如此耳。俗人何足言此，俗人何足言此！”

李贽的意思就是，李逵连杀四虎，毫无胆怯退避之意，乃是因为这四只虎吃了他的母亲，也就是说，他是为母报仇，不得不打虎。

而武松却是一时仓猝，路遇猛虎，无可退却，不得不硬着头皮打。而在此之前，他并没有打虎的打算。

武松在柴进庄上，得知自己并没打死人，于是要回清河县看望哥哥。在路上行了几日，来到阳谷县地面。当日晌午时分，走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店，店招上写着五个字道：“三碗不过冈”。武松进去，软磨硬泡，强买强要，前后共吃了十五碗（应该是十八碗，金本改得对。）手提哨棒便走。酒家赶出来告诉他，前面景阳冈上，最近出现了一只吊睛白额大虫，晚了出来伤人。坏了三二十条大汉性命。

听说有虎，而且是害了很多人性命的老虎，武松是否像鲁智深听说镇关西欺负金翠莲一样，马上要为民除害，去打死这只老虎呢？

没有。

武松听了，并不相信，他笑道：“我是清河县人氏。这条景阳冈上，少也走过了一二十遭。几时见说有大虫！你休说这般鸟话来吓我！便有大虫，我也不怕。”

你看，他一意孤行要独自过景阳冈，是他不相信有老虎。

当然，他也说了，即使有虎，他也不怕，但那是吹牛。

武松的一大特点，就是好吹牛，好显摆，好炫耀，好逞能。

等到他一意孤行，走上景阳冈，走不到半里多路，见一个败落的山神庙。在庙门上见到贴着一张印信榜文，上面所写，和酒家所说一致时，武松知道真的有虎时，他是怎样的反应呢？

如果他想打老虎，无论是为民除害，还是仅仅为了显示自己的神威，他都要抖擞精神，斗志昂扬才对。

可是，他的第一反应是：欲待发步再回酒店里来。

可见，他不想打。

为什么不想打呢？

我们刚刚说过，他是一个特别爱炫耀、好逞能的人，打死一只老虎，可以让他炫耀一辈子，事实上，他后来就是时时拿自己的打虎炫耀于人的。

那么，为什么他此时不想打呢？

原因是，他不敢打。

虽然他对酒家的一番好意，两次吹牛说，真有大虫，他也不怕，其实，他是怕的。

为什么说他怕呢？有根据吗？

有。〖TXT小说下载：。。〗

当酒家第一次告诉他虎情时，他说：“你休说这般鸟话来吓我。便有大虫，我也不怕！”

当酒家怕他不信，要他进屋看官司榜文时，他拒绝了，还说：“你鸟做声！便真个有虎，老爷也不怕！”

当武松来到了冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上面写着有虎的警告。武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕什么鸟！”

你看，三次他都说不怕。但是，这三次说不怕，是有原因的。

第一，是他根本不相信有虎。

第二，前两次，他在酒家前，不愿意露怯，他好面子。他是把自己当成英雄的人，既然当自己是英雄，也就不能像普通人那样怕。

第三，第三次，看到树皮上的字，他半信半疑，自言自语，很明显有自己给自己打气的味道。

如果大家不信，我们看第四次。

当他走上景阳冈，在山神庙门上见到印信榜文，知道真的有虎时，他是怎么反应的呢？

第一反应是：转身再回酒店。

第二反应是：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”——面子比性命重要。

第三反应是：存想了一回，说道：“怕什么鸟！且只顾上去，看怎地！”

你看，想回去，却碍于面子不能回，于是只好自我安慰，硬着头皮往前走。这时他的自言自语，很明显的是自己给自己打气壮胆。

还有第五次。

武松硬着头皮，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。金圣叹在这句下面批曰：“骇人之景。”又批曰：“我当此时，便没虎来，也要大哭。”而武松自言自说道：“那得什么大虫！人自怕了，不敢上山。”

听听这口气，又是自我安慰，又是自我欺骗，又是自我壮胆。

走夜路的人，往往吹口哨，不是不怕，恰恰是因为怕。

所以，《水浒》作者在武松打虎之前，连写五次武松的“不怕”，实际上，就是要写出他的“怕”。

这样写，是否降低了武松的高大形象呢？

不会。恰恰相反，是让我们觉得武松的形象更可信，更符合人性。

那么现在的问题是：既然武松不想打虎，不敢打虎，也不是不得不打虎，那为什么他要打虎呢？

答案是：他已经没有退路了。

是的，当他在景阳冈上面对突然跳出来的吊睛白额大虫，他确实没有退路了。老虎堵住了他的退路。要从此处走，先过我这关。

但是，在此之前，他本来有很多的退路。

那些退路又是被什么堵住的呢？

换句话说，武松是如何走到这无路可退的地步的？

答案一：他太自负。

首先，他是一个极度自我欣赏和自我肯定的人。

我们知道，一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。但是，一个人要让自己做傻事、蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。

但是，我这样说，并不是说武松要干蠢事，要做傻事。当然，也不是说他此时做的不是蠢事和傻事。为什么说得这么拗口呢？

因为，这个世界上，什么是蠢事，什么是傻事，还真难说。一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事、大事，甚至变成了大事业。

我们还是来看看武松的自我欣赏和自我肯定。

武松第一次对酒家说，“便有大虫，我也不怕！”

第二次对酒家说，“便真个有虎，老爷也不怕！”

都是“不怕”，第二次还把“我”变成了“老爷”。

这是典型的自我提升，我不是一般人，我是老爷。

我是老爷我怕谁？

第三次在景阳冈下，见到树皮上的警示，自言自语说“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕什么鸟！”

你看，把自己放在“那等客人”也就是一般人的对面，极力显示自己高人一等。自己不是那等人，也就是自己不是凡人。

那等客人怕，我却怕甚鸟！

因为这么自我期许，自我肯定，自我欣赏，自高自大，所以，他一路走来，绝不回头。

其次，自负的另一面，就是不信他人。不信别人的话，不听别人的劝。

当酒家第一次告诉他虎情时，他说人家说的是鸟话。

当酒家怕他不信，要他进屋看官司榜文时，他呵斥他“鸟做声！”

真话，好话，关心的话，都变成了“鸟话”。

当他看到大树皮上的警示时，他笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。”

无端猜疑别人的用心，把好心当成了驴肝肺。

但这还不是全部答案。

答案二：太傲慢。

我们看看他和酒家的一番对话，就能感觉出，酒家句句真诚，实在；而武松一直是居高临下，总是自居高人一等的位置。

鲁智深在五台山下的铁匠铺里，他会真诚邀请小铁匠一起喝酒。

林冲在朱贵的酒店里，在不知道这个酒店底细的情况下，他也会邀请小伙计喝酒。

林冲甚至有李小二这样的下层人朋友。

鲁智深和金翠莲父女这样的下层人也能坐在一起慢慢饮酒。

这样的事，在武松身上，不会发生。

武松