一派，在江湖上与本门争强。众僧知他技高冠时，都怕同室操戈，他人得利。哪知过了两年，忽传来他忧闷成疾，撒手人寰的消息。本寺几位僧人去临汾接他尸骨，回来后讲他在临汾确是创下一个心意门，可惜门中弟子寥寥，俱非可造之材。众僧听说他死得凄凉，无不悲伤，都叹他艺高如天，命薄似纸，心胸是过于偏狭了。”说到此处，叹息不已，神情颇为凄楚。
众老僧尽皆伤感，心道：“当年神光大师若不赌气离寺，则寺内僧众均可受他教益。数十年间，不知能出多少继往开来、光宗裕后的人物，又哪会落到今日这步田地？实则本门衰落，正是从他离寺时起，此后虽有空问、空寂几位师兄撑持门户，但他几人终究不能与神光大师相提并论。”言念及此，都不禁扼腕摇头，深以为憾。
天心收了悲肠，低头望向慧静道：“我今日提及旧事，只为让你知道事情缘由，以免被他书中煽惑之词所扰。你可知我心意？”慧静道：“弟子虽见经书中有怨愤之词，也不敢对本门妄生它想。但神光大师指摘本派武功的言语，弟子近年来却大生同感，以为确是一针见血，金玉良言。”
天心不以为然道：“你以为他一部经书，果真超过了本寺所有拳法？那为何罗汉堂内所绘的‘紧那罗拳’，他终生也参悟不透？”慧静愣了一愣，道：“弟子从未见过‘紧那罗拳’，不敢随意褒贬，但本寺其它拳法，确是漏洞极多，不切实用。恰如神光大师所云，但教我神意到处，则万种拳法皆为虚幻，万般变化皆拙劣不堪。我虽信手拈来，却可所向披靡，无往而不胜。”
天心见他忘乎所以，本要申斥几句，转念一想，又压住火气，笑道：“既然本寺拳法不值一提，那你不妨说说这几位施主武功如何？”说罢指向那头陀等人。众人见天心问到有趣之处，都竖起耳朵，等着慧静开口。
慧静向那头陀等人看了一眼，脸上突然红了起来，支支吾吾，竟显得十分扭捏。那头陀等人见状，甚是奇怪，心道：“这秃驴胜了我等，只管吹嘘便是，为何吞吞吐吐，做此丑态？”
天心也觉诧异，笑道：“你贬嘲我宗，毫无顾忌，为何一说到外人，却又哑口无言？难道这三位施主拳法高深，你格外相中？”慧静连忙摇头道：“那倒不是。弟子只是在想，这几位施主既然敢来本寺寻衅，为何武功却与众位师兄相差无几？莫非他们几人是各派中武功最弱的？还是见弟子年轻，根本未施全力？”
这句话钻入众人耳中，满场顿时骚动起来。众人都在心中暗骂：“这和尚看着忠厚，说出话来怎地如此阴损？他这番做作，可比冷嘲热讽更加羞人。”
那头陀闻听此言，气得钢牙咬碎，心道：“这贼秃好不可恶！他假装羞赧，原来是在替我等脸红。众目睽睽之下，实在辱人太甚！”那书生与疤脸老者也都怒不可遏，紧握双拳，便要上前。
忽听得场边有人冷冷地道：“几位不必动怒，且听他如何自炫？”几人侧目观瞧，见是那两名身穿道袍的男子讲话，于是强压怒火，站住不动。
天心不知慧静说的是实情还是戏言，故意板住面孔道：“这几位施主都是成名已久的前辈，武学上均至巅峰，你休要胡言乱语！”慧静见方丈嗔怪，忙辩解道：“弟子初时与他们交手，确如方丈所说，几人本领极高，弟子招架不住。哪知斗到后来，弟子心神渐定，功力尽数发挥出来，周身上下竟生出一股无形的劲气，将自己罩在其中。此后几位施主再向弟子逼近，无论怎样变换招术，隐藏劲力，只要撞上这股劲气，弟子均能立时觉出每一招中的实劲，且对方招术愈是巧妙，应付起来反而愈是容易。斗得久了，弟子全当是在与几位师兄过招，其时弟子若想求胜，便将几人发出数丈之外，也不是什么难事。弟子自从悟透经书之后，只知众位师兄武艺平常，可从未想过其它门派的前辈也会如此，那是怎么回事？”说到这里，呆呆地想了一会儿，突然手拍额头道：“对了，对了！那最后一句定是此意！这道理我早该明白。哈哈，我真是愚不可及，愚不可及！”说罢旁若无人地笑了起来，手舞足蹈，露出狂态。众人见他面带异采，仿佛突然间变了一个人，都凝眸而视，大惑不解。
天心摸不着头脑，握住慧静手臂道：“慧静，你这是怎么了？”慧静狂态不敛，翻手攥住天心臂膀，心喜若狂地道：“这最后一句弟子百思不解，谁想……谁想竟在今日顿悟！”天心臂膀酸麻，不敢立时挣脱，柔声道：“那最后一句说的是什么？”
慧静二目放光，死死盯住天心道：“那经书最后一句说‘我心既为无限，则万象俱无差别，从此斯术大成，天下无拳。’弟子直到今日，才真正懂得天下无拳的极义！”
这句话大有傲睨万物之意。众人直惊得目瞪口呆，连周四、木逢秋等人也心神驰荡，甚感骇异。
众老僧热血沸腾，不约而同地低宣佛号，心道：“天下无拳？那是何意？难道说一个人功至极境，天下任何一门武学对他来说都没了差别？任何一个对手都无所谓技艺高低？果真如此，那可真是到了纵意所如，视万类俱无拳勇的大乘境界。”众老僧初听慧静贬抑少林，尚存了厌憎之意，此时却暗暗惊服，知他并非狂言，转念又想：“我少林自神光大师离去，便露衰微之象，此番慧静脱颖而出，实乃天降至宝。我门中又出惊世之才，足见少林气运未竭，此后我等当善待慧静，再不可轻易失之。”想到这里，目中都露出百倍的珍惜慈爱，人人叨念不止，谢佛祖福降少林。
天心眼望慧静，悲喜交加，心中暗暗感叹：“慧静已臻极境，可惜全不自知。否则有他援手，空行师叔、天觉师兄和天弘师弟都未必会死，许多武僧也不会或伤或残，令人痛心。”伤惋之余，又想到：“那本‘神运经’既然如此神奇，若以之授教僧众，则我少林不但可立挽颓势，且数年之间，必能重振雄风，压倒群伦。”一时精神大振，忙问慧静道：“那经书现在何处？”
慧静此时心潮已平，听方丈问到经书，忽露出惶恐之色，愣愣地瞅着天心，半晌也不开口。天心知道不妙，追问道：“到底放在哪里？”慧静此时此刻，已明白了那经书对本门是何等重要，眼见百余僧人都目光切切地盯着自己，猛然举起双拳，向头上捶去，痛心疾首地道：“弟子糊涂，弟子罪该万死！那经书已被弟子……烧了。”众僧听说经书被毁，都急得跳了起来。
天心连连顿足，手指慧静道：“你……你怎敢擅自毁经？你……你……”说到一半，已气得浑身乱颤，面色惨白。
慧静知犯下大错，急忙爬到方丈脚边，失声道：“弟子糊涂，弟子不该遵神光大师之命，将经书焚毁。弟子愿受重罚，愿受重罚。”言罢悔恨无极，泪落如雨。
各派人物听到经书被毁，虽也有些惋惜，但想到此经若存留于世，少林派必将东山再起，雄霸江湖，又不禁幸灾乐祸，窃以为喜。
天心重振少林之心既灭，心中凄苦异常，但见慧静状极沉痛，又不便过于责怪，长叹一声，垂首无语。。电子书下载
忽听得场边有人冷笑道：“少林寺大池深，果然又出蛟龙！这位小师傅既说天下无拳，在下倒想斗胆讨教。”众人闻言，俱是一呆：“那少林武僧如此本领，竟还有人敢向他挑战？”循声望去，只见场边那两名身穿道袍的男子缓步走入场中。一人走到距慧静三四丈远近，便即止步。另一人来在慧静近前，上下打量他几眼，随即斜视挂在山门上的匾额道：“松溪派无名小卒，特来少林寺献丑。”说到“少林寺”三字时，语音忽尔加重，嘴色竟露出一丝轻蔑的笑容。
众人原想二人要一同向慧静挑战，却不料二人分了先后，竟要一对一地与慧静较量，心下无不错愕：“这二人有何能为，居然敢独斗强敌？难道仅凭一人之力，便自信强过那头陀等三人联手？”
众位老僧听到“松溪派”三字，心中却都一紧：“这可真是冤家对头来了！”天心神色大变，不由自主地退开两步，眼见来人面皮白得吓人，最多不过五十余岁，一颗心方落了下来，心想：“幸亏这人只是他门中后辈，否则万事休矣！”当下略定心神，合十道：“老衲不知松溪派高士驾临，多有怠慢。敢问施主尊姓大名？”他见来人虽着道服，里面却穿着俗家衣衫，便不以“道长”呼之。
那白面男子并不理睬天心，侧身望向不远处的同伴，忽露出一丝苦笑。这一笑内涵丰富，众人看在眼中，竟品味不出其中深意。
不远处那男子轻声叹了口气，略带倦意道：“既是少林方丈问话，我等理当通名。”这人脸色蜡黄，身材颇为瘦削，一语说罢，便即合上双目，似乎十分疲惫。
众人见状，暗暗纳闷：“松溪派之名，我倒听前辈们说起过，可近几十年来，却未见有什么人在江湖上走动。这二人既敢出头，武功自不会低，但在少林派面前，又何必装腔做势？难道他二人名震九霄，天下无人不知？”实则众人对松溪派虽有耳闻，也仅仅是知道有此一派而已，至于此派详情，却是毫不知晓，一时起了好奇之心，都想知道这二人究竟是谁。
那白面男子听同伴一说，点了点头，转身望向天心道：“松溪派笪象川，给少林方丈见礼。”嘴上说是“见礼”，两手仍背在身后。众人听他报出名姓，均是一怔：“笪象川？我怎地从未听说过？”许多人恼他骄而无名，顿时哄笑起来。只有那头陀和疤脸老者等人神色恭谨，露出钦仰之情。
天心微微一笑，合十道：“久仰！久仰！”口中虽如此说，脸上分明露出闻所未闻的表情。众老僧暗自嘘了口气，眉宇间也都舒缓了许多。
木逢秋与盖天行悄立人群，猛然听到“笪象川”三字，心头却是一震：“怎么会是他？”二人相顾惊疑，盖天行率先开口道：“木兄看那人果真是……”木逢秋凝视那白面男子，皱起眉头道：“此人初入场时，我便觉得眼熟，但若果真是他，到如今总该有七十余岁，这……”盖天行道：“他松溪派内功独树一帜，原本高明。此人驻颜有术，当非稀奇。”木逢秋点头道：“当年周教主曾说，松溪派内功讲究‘气沉黄庭、气转黄庭’，即丹家所谓‘调伏龙虎，姹女求阳’之意。乃是以抱元守极之法，练先天浑元之气。看来此项功法果能敛先天之气，鼓元神之勇，有意想不到的神效。”
周四见二人神色凝重，问道：“这松溪派很了不起么？”木逢秋连连点头。盖天行虽不开口，却也默认。
周四听慧静详述心得后，知他武功高极，大是强援，对各派已无所惧，笑道：“我此前并不知江湖上有这多教派，今日倒是开了眼界。这松溪派是何来历？”说罢望向那白面男子，眼见他受了众人哄笑，竟似丢了魂魄一般，就此呆立不动，也便不甚在意。
木逢秋见教主颇为轻敌，正色道：“教主有所不知，这松溪派可是近世非同小可的门派。开派祖师张松溪更是贯通内外，溶铸道俗的一代神功巨匠。其人在世之时，遨游则各派藏形，雄视则海内寂寂，绝无人敢攀望项背，以图一逞。”
周四哦了一声，似笑非笑道：“这张松溪是何时的人物？”木逢秋道：“据言松溪生于明武宗正德年间，距今也不过一百三四十年光景。”周四道：“如此说来，松溪派立足江湖不过百余年，如何能与我千年少林相比？我料张松溪必是附会先人之学，妄加修补之后，便自诩为独门绝技，欺世盗名。”
木逢秋心道：“教主并不知张松溪生平，为何妄加贬损？难道我赞誉松溪之词，他听来不大顺耳？这等气量，可非成大事者所当有。”说道：“松溪派武功，确非尽数由松溪自创。传说当年张三丰开山立派，门下有八大弟子，而其中技艺最精者，乃陕西人王宗。三丰真人死后，王将其技传于温州人陈洲同，洲同至暮年，方才传于松溪，故松溪亦可算三丰真人再传弟子。”
周四听到这里，心道：“原来松溪派与武当派同宗。”木逢秋见他不再作声，又道：“松溪得内家秘术，又吸取僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化八家之所长，遂创出别具一格的松溪派拳法。此前武当俗家仅有八派，自松溪而后，才形成今日之俗家三乘九派。这九派虽属同宗，然技法各有所尚，究其造诣粗精，则松溪派后来居上，堪称独占鳌头。”
周四闻听松溪派乃九派之首，不觉收敛起轻视之意，问道：“这么说松溪门下，必是代出名手了。”木逢秋道：“张松溪授徒原是不少，但晚年性情转戾，每见弟子稍有恶迹，便即诛除。死前几年游遍川、鄂、湘、黔，几乎将门人屠戮殆尽，最后只剩下叶继美、季化南二人，延续宗脉。叶继美此后又传了吴昆山、周云泉、单思南等人，季化南则终生未传，郁郁而终。吴昆山等人虽得神技，但畏师祖余威，都谨守门规，不敢涉足江湖。若非当年季化南有独挑少林之举，江湖上几乎忘了有松溪一派。唉，实则松溪派存世只是近百年之事，只因其拳法绝伦，内功玄奇，反使人觉得虚无怪诞，不似真情。倘若属下这一班老朽死了，恐怕天下再无人知道此派内家绝学了！”
周四微蹙眉头，问道：“先生说季化南独挑少林，那是何意？”木逢秋道：“据传嘉靖年间，倭寇为祸江浙，朝廷征招少林僧去往戚继光营中助战。是时少林遣派僧兵四十余名，俱是寺中一流的武僧。众武僧行至浙东，闻季化南僻居一村，遂齐往挑战。时化南感众僧报国之心，不肯与较，言词颇为谦恭。众僧知化南乃内家巨子，皆欲一试，言语间大有讥嘲之意。化南料难善了，于是答允众僧平倭之后，再见高低。众僧嬉笑而去，半年后复返。当时化南端坐椅中，任众僧频频来击，只以一手随意拍按，而众僧相继跌出，皆不能动，乃知化南神功，有不可思议处。后众僧返寺，大多小便不通，浑身肿痛，百般救治，全然无效。未过一月，竟有十余人暴毙寺中，余者虽保得性命，却终